Paroisse de Saint Hilaire du Harcouët - Paroisse de Saint Martin de Landelles

Editorial du 15 février 2009 : La Mission paroissiale

paroisse — 2009-02-04T10:35:03Z

Qu'est-ce qu'une Mission paroissiale ?

Durant plus de deux semaines, les chrétiens de Saint Hilaire vont accueillir des prêtres et des religieux pour revivifier et fortifier leur foi.

Comment ?

Des conférences à l'église, des temps d'échanges, des rencontres chez l'habitant, des moments de prière. Vous trouverez le programme complet dans ce numéro.

Pour qui ?

Pour tous : enfants, malades, pratiquants, non pratiquants, convaincus, ou en questionnement.

Avec qui ?

Des prêtres et des religieux de l'abbaye d'Ourscamp (Oise), Et de nombreuses bonnes volontés dont peut-être vous…. Vous trouverez à la page « appels aux bonnes volontés » la liste des différents besoins à pourvoir.

Les « Cénacles »

les temps de « Cénacle » seront un moment essentiel pour permettre à tous de partager, débattre, s'interroger, réfléchir. Le principe est de réunir chez soi ses voisins proches durant une heure ( + ou - dix à douze personnes ). Deux religieux se joindront alors au groupe pour animer la rencontre. Il n'y aura rien à préparer, ce sera une simple et libre discussion autour de la foi catholique. Vous ne comprenez plus l'Église, vous ne savez plus où vous en êtes dans votre foi, vous avez une question précise, vous voulez partager votre expérience de foi, ou approfondir un sujet, donner votre avis…. C'est l'occasion unique, en toute simplicité, de vivre tout cela en présence de religieux à l'écoute et prêts à apporter des réponses.

Que ces 15 jours soient pour tous un temps de grâce et de conversion !

Editorial du 20 aout 2008 : le catéchisme et la messe

paroisse — 2008-09-03T10:23:11Z

Au moment de reprendre une nouvelle année de catéchèse, méditons cette phrase de Jean-Paul II : « Le but définitif de la catéchèse est de mettre quelqu'un non seulement en contact mais en communion, en intimité avec Jésus-Christ : lui seul peut conduire à l'amour du Père dans l'Esprit et nous faire participer à la vie de la Trinité Sainte »

Il y a des connaissances à acquérir pour être chrétien : qui est le Dieu en qui nous croyons ? Quelles sont les paroles et les actes de Jésus ? Quel est le sens de sa vie et de sa mort ? Que devons-nous faire pour que nous puissions nous dire chrétien ? … Il est important d'avoir des convictions précises sur notre religion. Mais ce n'est pas tout. On connaît quelqu'un pour communiquer avec lui, pour entretenir des relations vivantes avec lui. L'essentiel, c'est d'entrer « en contact, en communion, en intimité avec Jésus-Christ », de chercher à entrer en relation avec lui comme à un ami vivant et présent. Or il n'y a pas d'amitié sans désir de faire plaisir à l'autre. La vie du chrétien peut donc se résumer à cela : faire ce que Jésus veut que nous fassions pour, progressivement, être celui qu'il veut que nous soyons. La religion de Jésus-Christ Catéchiser un enfant, c'est lui apprendre à être chrétien. Pour cela, un vague sentiment religieux, croire en « quelque chose au-dessus de nous » ne suffit pas. Il faut vivre la religion que Jésus-Christ a fondée. Libre à chacun de fonder une autre religion, d'inspiration chrétienne si l'on veut, mais être chrétien, c'est adhérer à la religion fondée par Jésus-Christ. Et cette religion-là est quelque chose de précis. Donnons-en 2 éléments : Jésus vivant dans l'Église Jésus n'a rien écrit lui-même. Il a choisi 12 Apôtres sur lesquels il a fondé son Église, de sorte qu'il n'est pas possible d'avoir accès à lui sans passer par son Église. Tout ce que Jésus a dit, ce qu'il a voulu fonder, nous n'en avons connaissance que par l'Église. Il n'y a pas de christianisme authentique sans participation à la vie de l'Église. Nous entendons souvent : « je ne vais pas à la messe, mais cela ne m'empêche pas de prier. C'est l'essentiel ». Demandons-nous simplement : le Dieu que je prie alors est-il une invention de mon imagination ou le Dieu de Jésus-Christ ? Ma prière est-elle encore une prière chrétienne ou me suis-je inventé une autre religion ? Le 3e commandement Un des piliers du christianisme de Jésus-Christ, ce sont les 10 commandements, révélés par Dieu à Moïse. Le 3e d'entre eux est : « Tu honoreras le jour du Seigneur ». Il y a 6 jours pour travailler et le 7e est consacré à Dieu. Pour les juifs, ce jour est le samedi, le Sabbat. Mais, depuis la résurrection de Jésus, le jour du Seigneur est le dimanche, pour les chrétiens. Apprendre un enfant à être chrétien ne peut se faire sans l'initier à la pratique des 10 commandements.

Ces quelques indications feront peut-être mieux percevoir pourquoi, à partir de cette année, l'inscription des enfants au catéchisme sera indissociable de l'engagement à participer à la messe tous les dimanches et jours de fête, conformément à la volonté du Christ pour son Église.

éditorial du 10 juin 2008 : Mission paroissiale d'évangélisation

paroisse — 2008-09-03T10:21:24Z

Le 4 avril est venu à Saint Hilaire le Père Elie Ferrandon, prieur de la communauté de l'Abbaye d'Ourscamp (près de Beauvais) qui a pour beau nom : « les Serviteurs de Jésus et Marie ». Une cinquantaine de personnes, des différentes communautés relais de la paroisse, était présente pour l'entendre nous présenter le projet de mission paroissiale qui aura lieu dans le canton de St-Hilaire pendant le prochain carême, du 7 au 22 mars 2009. À notre demande, 10 religieux viendront, durant plus de 2 semaines. Ils sillonneront le canton pour rencontrer les habitants et inviter chacun à grandir dans la Foi. Ce sera un moment intense où nous serons tous appelés à nous convertir, d'une manière ou d'une autre, en ouvrant un peu plus grand notre cœur à Jésus-Christ. C'est d'ailleurs l'intention de prière du Pape durant le mois de juin. Il nous demande de prier « pour que chaque chrétien cultive une amitié profonde et personnelle avec le Christ, de façon à pouvoir communiquer la force de son amour à toute personne qu'il rencontre ». Cette rencontre avait lieu durant la semaine où étaient présentes les reliques de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus. Nous avons fini par une prière auprès d'elle pour lui confier la fécondité de ce temps de mission. Le numéro de mois de mai de « Thérèse de Lisieux », la revue du sanctuaire, présentait la semaine à St-Hilaire avec ce titre : « la patronne des Missions met la paroisse en mission ». Nous ne nous contenterons pas d'écouter et d'accueillir ces 10 religieux : prêtres et laïcs, nous serons aussi chacun acteur de cette mission. Commençons dès maintenant, en portant ce projet dans notre prière personnelle afin que l'Esprit-Saint vienne en abondance et que se réalise dans notre paroisse une nouvelle pentecôte.

éditorial du 5 avril 2008 : Vivre sa communion avec sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus

paroisse — 2008-04-20T15:51:35Z

Vivre sa communion avec sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus

Aux mois de mai et de juin, c'est l'époque des communions : premières communions et professions de foi. Nous vous invitons à vivre ces cérémonies avec sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus. Ces dernières semaines, avec la venue de ses reliques, nous avons médité sur sa vie et son message.

La première communion Ce jour, les enfants reçoivent pour la première fois le sacrement de l'eucharistie. En racontant sa vie, sainte Thérèse a écrit ceci : « L'époque de ma première Communion est restée gravée dans mon cœur (…) Ah ! qu'il fut doux le premier baiser de Jésus à mon âme ! Ce fut un baiser d'amour, je me sentais aimée, et je disais aussi : "Je vous aime, je me donne à vous pour toujours." » (Ms A, 32v°. 35 r°). C'était le 8 mai 1884, mais Jésus n'a pas changé et il est prêt à commencer la même histoire d'amour avec chacun de vous, le 18 mai à St Martin, le 1e et le 8 juin à St-Hilaire.

La profession de foi La profession de foi marque le moment où l'enfant, après avoir achevé sa formation chrétienne fondamentale, va pouvoir commencer à assumer lui-même les engagements que ses parents, parrain et marraine ont pris pour lui le jour de son baptême. La célébration de la Profession de foi reprend tous les gestes de la liturgie du baptême : l'eau, le vêtement blanc, le cierge. Le parrain ou la marraine remet au jeune le cierge que le prêtre leur a confié au jour du baptême. Sainte Thérèse parlait de l' « invisible » et « lumineux flambeau de la Foi ». Elle priait ainsi pour les incroyants : « Que tous ceux qui ne sont point éclairés du lumineux flambeau de la Foi le voient luire enfin ! » (Ms C, 6r°). Puissiez vous toute votre vie garder vivante cette flamme de la Foi !

Premières communions, professions de foi : il y aura 6 cérémonies dans la paroisse. Nous nous retrouverons tous ensemble lors de la messe et de la procession de la Fête-Dieu le 25 mai afin de rendre grâce au Seigneur pour tous les dons qu'Il nous faits.

éditorial du 8 février 2008 : Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus

paroisse — 2008-02-13T22:32:15Z

Elle est, selon l'expression du pape saint Pie X, « la plus grande sainte des temps modernes ». Pie XI l'a nommée « patronne des missions » et Jean-Paul II, qui a souvent prié devant ses reliques, l'a déclarée Docteur de l'Église en disant d'elle : « Elle a fait resplendir en notre temps la beauté de l'Évangile ». Sainte Thérèse n'est pas très éloignée de nous dans le temps (1873-1897). Elle est de chez nous, née à Alençon et décédée à Lisieux. Elle a connu la joie de croire et l'épreuve de la nuit de la foi. Elle a eu à assumer la souffrance d'une terrible maladie (la tuberculose) qui l'emporta à 24 ans. Nous avons d'elle un récit de sa vie, des lettres et poèmes où elle exprime simplement et magnifiquement ce qu'elle vit. Nous avons aussi d'elle des photos authentiques.

Nous découvrirons mieux sa vie et son message au cours de la semaine du 1e au 6 avril au cours de diverses conférences, projections et au cours du spectacle que nous monterons avec les enfants et les jeunes de la paroisse. Ses reliques ont fait le tour du monde et ont été l'occasion de miracles innombrables sur leur chemin – miracles visibles et miracles intérieurs. Elle fera aussi des merveilles dans notre paroisse.

Nous lui demanderons de réveiller la foi endormie dans bien des cœurs.

Nous lui demanderons aussi de nous permettre, au cours de ce carême, d'approfondir le mystère de la miséricorde divine et de redécouvrir la confession individuelle dans laquelle nous pouvons particulièrement en faire l'expérience.

PP. Pestour, Boëda et Vallançon.

éditorial du 15 décembre 2007 : Le mystère de l'Incarnation

paroisse — 2008-01-04T08:59:49Z

Dieu se fait homme ! Un grand mystère. Incroyable ? Oui pour un adulte qui réfléchit HUMAINEMENT qui n'est pas disposé à croire ce qui lui semble conte de fée… MAIS pas incroyable pour l'adulte qui accepte l'éclairage de l'histoire :

L'existence de cet homme nommé Jésus doué de pouvoirs surhumains, d'un pouvoir divin, plus fort que la mer, plus fort que la mort, au témoignage d'une douzaine d'hommes connus sous le nom d'Apôtres ; au témoignage de centaines de témoins qui ont accepté de mourir pour garantir leur conviction… Conviction fondée particulièrement sur la résurrection de Jésus. Pour les apôtres l'incroyable est devenu vrai. Ces hommes qui auraient eu la force de mourir pour leur foi monothéiste (croire en un seul Dieu) ont compris que cette foi en un Dieu unique devait inclure la foi en Jésus Fils du Père éternel, Dieu comme lui, fait homme par amour pour les hommes, mettant sa toute puissance divine au service de l'Amour de tous les hommes.

Quand Dieu s'incarne C'est l'Amour qui s'incarne qui se fait homme

+ Mgr Georges-Hilaire Dupont

éditorial du 1e novembre 2007 : « Mais priez… »

paroisse — 2008-01-04T08:57:32Z

« Mais priez mes enfants, Dieu vous exaucera en peu de temps. Mon fils se laisse toucher. » C'est le message de la Sainte Vierge aux enfants de Pontmain, le 17 janvier 1871, en leur montrant Jésus en croix.

Cette année, les familles des enfants du catéchisme ont été abonnées au journal paroissial et dans ce numéro, vous trouverez un album-photo de tous les groupes de catéchisme de la paroisse.

Elle redit à chacun de nous ce message de Pontmain.

Elle le redit aux enfants : même si nous ne voyons pas trop à quoi Dieu peut nous servir, même si nous sommes parfois fatigués par la journée et la semaine, « mais priez mes enfants ».

Elle le redit à leurs parents : même si les soucis de la vie, la charge du travail sont là, « mais priez mes enfants »

Elle le redit aux catéchistes, pour les encourager à prendre du temps pour prier avec les enfants et leur révéler l'amour de Dieu manifesté en son Fils.

Elle le redit à chacun de nous : même si nous ne comprenons pas toujours quels sont les chemins de Dieu, soyons convaincus que son cœur de Père répond toujours à la prière de ses enfants.

Quoi de plus important que la prière pour notre vie ? Notre Dame de Pontmain le rappelle aux enfants.

« Qui pourra nous séparer de l'amour du Christ ? la détresse ? l'angoisse ? le danger ? J'en ai la certitude, ni la mort, ni la vie, ni le présent, ni l'avenir, ni aucune créature, rien ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu qui est en Jésus-Christ notre Seigneur » (saint Paul aux Romains)

Retrouvons l'importance de la prière en communauté, à la messe le dimanche et chaque jour à la maison.

P. Pestour

éditorial du 1e septembre 2007 : c'est la rentrée !

paroisse — 2008-01-04T08:56:24Z

Au début d'une nouvelle année scolaire, le rythme de la vie s'accélère toujours très vite. Mais c'est aussi un moment plein d'espérance car un nouveau départ est possible. On recommence avec des projets et l'envie de faire mieux. Cela est vrai du travail, de l'école et de la paroisse.

Pour la rentrée du catéchisme, les parents ont normalement reçu un courrier pour leur enfant, dans lequel nous annonçons, entre autres, les différentes réunions de rentrée à chaque lieu et à chaque niveau. Nous souhaitons ainsi resserrer nos liens avec les familles des enfants du catéchisme, et, de là, mieux relier la catéchèse à la vie de la communauté chrétienne, comme les évêques de France nous invitent à le faire.

Quand l'enfant entre en CE2, c'est à ce moment que se fait la première inscription au catéchisme. Nous entendons parfois : « Je n'oblige pas mon enfant à aller au catéchisme, c'est lui qui décide ». Pourtant, les choix essentiels, ce ne sont pas les enfants qui les font pour eux-mêmes, mais les parents, selon ce qu'ils estiment important. « Qu'est-ce qui est bon pour notre enfant ? Qu'est-ce qui va développer les richesses qui sont en lui ? » L'enfant ne sait pas encore bien ce qui est nécessaire pour lui. Sa liberté a besoin d'être formée, soutenue, stimulée, orientée pour devenir progressivement maîtresse d'elle-même.

Le catéchisme est-il un bien pour l'enfant ? Si l'enfant n'est pas baptisé cela semble important, pour qu'il puisse faire un choix réfléchi. S'il est baptisé, la grâce du baptême est déjà une richesse qu'il porte en lui. Il restera toujours une certaine frustration, ou inhibition, si cette richesse que ses parents ont choisi un jour de lui donner n'est pas développée. Obliger un enfant baptisé à aller au caté, ce n'est pas lui faire violence, c'est lui permettre de développer une richesse qui est en lui. La plus grande richesse même, je crois.

P. Henri Vallançon.

éditorial du 15 juin 2007

paroisse — 2008-01-04T08:55:08Z

« Pas d'autre Dieu que moi, de Dieu juste et sauveur, pas d'autre que moi. Tournez-vous vers moi et vous serez sauvés, tous les pays de la terre », dit Dieu (Isaïe 45,21-22). Cette conviction a été sans cesse ravivée par la parole des prophètes car le peuple d'Israël a toujours eu tendance au long de son histoire à mettre le Dieu vivant qui s'est révélé à lui au rang des autres religions environnantes. On retrouve cette conviction forte chez l'Apôtre Pierre, peu après la Pentecôte : « Jésus-Christ le Nazaréen : il n'y a pas sous le ciel d'autre nom donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés » (Ac 4,12). La connaissance authentique du Dieu unique, manifestée en Jésus de Nazareth, la liturgie qui permet d'entretenir des relations avec lui, tel est le trésor que Dieu confie à son peuple. Dans notre société contemporaine, les visions de l'homme, du monde et de Dieu sont multiples. Les chrétiens ont la responsabilité d'entretenir une haute conscience de la grandeur du don qu'ils ont reçu : ils sont porteurs de la révélation du vrai Dieu et, de ce fait, de la seule voie de salut. Ne laissons pas s'estomper en nous cette conscience. Nous ne portons pas une proposition au milieu des multiples offres de spiritualité. Dieu a manifesté le mystère de sa vie intime en Jésus-Christ. Il a fondé l'Église catholique pour que l'humanité puisse y participer. Pour cela, l'Église appelle tous les hommes à se convertir, recevoir le baptême, vivre conformément à ses instructions et ainsi être sauvés.

éditorial du 15 avril 2007

paroisse — 2008-01-04T08:53:42Z

Les Communions approchent…

Dans un mois, beaucoup d'enfants feront leur première communion. C'est l'occasion pour chacun de nous de faire revivre l'émerveillement de notre première rencontre avec Jésus dans l'Eucharistie, pour accompagner ces enfants et renouveler notre participation. Le dimanche 17 juin, ce sera la Fête-Dieu, où l'on honore de façon spéciale le mystère du Corps et du Sang du Christ. Cette année, avec les enfants de la première communion, les jeunes qui feront leur Profession de Foi et ceux qui recevront la Confirmation, avec vous tous aussi les paroissiens des différentes communes, nous ferons une grande procession du Saint-Sacrement, qui commencera à 17h00 à la chapelle Saint Yves (à côté du marché couvert) et se terminera vers 18h30 à la grande église.

Pour se préparer à ces événements prochains, en ce temps pascal, lisons cette belle méditation de Benoît XVI, adressée à des jeunes (21 août 2005) : « Faisant du pain son Corps et du vin son Sang, il anticipe sa mort, il l'accepte au plus profond de lui-même et il la transforme en un acte d'amour. Ce qui de l'extérieur est une violence brutale, devient de l'intérieur l'acte d'un amour qui se donne totalement. Telle est la transformation substantielle qui s'est réalisée au Cénacle et qui visait à faire naître un processus de transformations, dont le terme ultime est la transformation du monde jusqu'à ce que Dieu soit tout en tous. Depuis toujours, tous les hommes, d'une manière ou d'une autre, attendent dans leur cœur un changement, une transformation du monde. Maintenant se réalise l'acte central de transformation qui est seul en mesure de renouveler vraiment le monde : la violence se transforme en amour et donc la mort en vie. Puisque cet acte change la mort en amour, la mort comme telle est déjà dépassée au plus profond d'elle-même, la résurrection est déjà présente en elle. La mort est, pour ainsi dire, intimement blessée, de telle sorte qu'elle ne peut avoir le dernier mot. Pour reprendre une image qui nous est familière, il s'agit d'une fission nucléaire portée au plus intime de l'être – la victoire de l'amour sur la haine, la victoire de l'amour sur la mort. Seule l'explosion intime du bien qui vainc le mal peut alors engendrer la chaîne des transformations qui, peu à peu, changeront le monde. Tous les autres changements demeurent superficiels et ne sauvent pas. »